《瀚文心理早报》读书笔记
《瀚文心理早报》是一本关于灵修的书，那么它具体讲述了什么呢?下面《瀚文心理早报》读书笔记是小编为大家带来的，希望对大家有所帮助。
我终于开始接触灵性修持了，对我来说，这是多么庆幸的一件事!并不是我没有机会接触到，书柜中满满当当的灵修类书籍几乎占据了半壁江山，当然那些都不是我的。但是就在不久前，我仍然特别排斥灵修，虽然理智上我深深的知道身、心、灵最终要走在一起，合三为一，但我的潜意识告诉我，像我这样一个理性思维的人目前还没办法接受那些神乎其神的东西。后来，我也做过自我剖析，这里有情绪的投射，也有我对某些卖弄神通之辈的不屑，其实这些本都不关灵修的事。
转折就在一周前我开始的催眠瘦身课程，我是催眠师，也是被催眠者之一。这个课程是我从修心到修身的进阶，当身体承担的东西在密集的内心清理过程中慢慢的卸下了，我觉得我到了可以让自己的身体参与改变的时候，那么，什么时候我会开始接受灵性的修持呢?或许因为这一周饮食上的控制，以往用食物填补的囤积欲望得不到满足，所以我开始疯狂的读书，如饥似渴，不到一天的时间读完一本三百多页的书，我感觉当下的自己就好像饿了很久的原始人，去体验那种吃过饕餮盛宴后的畅快和满足，然后继续寻找猎物。或许就是因为这样，这几天我真切感受到全然的投入是什么状态，也正是因为这样，我抛弃了以往对灵修的偏见，只为读书而读书的选择了这本——《超越死亡》。我不知道这本书有多火，我只知道胡因梦说，她翻译这本书的过程就是自疗的过程。
看到导言部分，我已经被吸引了，因为里面说“有多少人认识崔雅，就有多少个崔雅”;看到导言的最后，我已经笃定自己会成为它忠实的读者，因为里面说“我相信，我们中的任何一个人，在任何时候、任何地方，只要你愿意就能够再次见到崔雅，只要你表现得诚实、正直、无畏——因为那正是崔雅的灵魂”。
我不想去解读这句话，我想每个人会因着完全不同的人生履历和体验感悟而得出自己的解读，只是我想，这句话将是未来我帮助很多人解开焦虑困扰，以及处理痛失的悲伤情绪的第二把钥匙，第一把钥匙来自是欧文亚隆的理念。这句话也让我更加坚信，我们想要的，苦苦追索的，其实从不曾失去。
延伸阅读：
灵修是迷信?
断章取义，永远是中国人喜欢干的事情。
出于嫉妒，出于不怕事大，出于存在感，常常会有一些对灵修一知半解的人，对他人对一个领域不了解的状态下，做出攻击。
我在灵修的路上，也会收到很多的攻击。
批评的观点大致是：你把自己放的位置太高了，成了神学论了，是非理性的，是反科学的。
其实一句话，就是说灵修就是一些不肯动脑子子为了吸引人的眼球，而从事的迷信事业。
其实这些描述站的角度是唯物主义、科学、理性至上，当然也有可能会站在小我的狭小评判上，为了满足小我的一些不为人知的目的。
其实很多人是误会灵修的，甚至是对灵修一无所知，这里面也包括宣称在灵修路上修了十几年的人。
在一个全球觉醒的时代，大家如果稍稍不刻意回避并下点功夫就会感知到整个宇宙的改变，从江本胜的《水知道答案》，到中央电视台《心理访谈》谈海爷爷的家族排列，从王刚谈再生人到科学家开始研究灵魂并起名为超弦。
大家会发现，你只要对心理学、宗教学、哲学、神秘学稍做关注，便知道人类的意识大部份在冰下以下，而并不是你自己知道的那极为少数的一点。
我们受限于我们的感官，受限于我们的学识，受限于我们的限制性思维，受限于我们内心的恐惧匮乏。
其实潜意识每晚用梦来造访我们，仅仅是这个，就无法用现有的所谓的科学理论说清楚。
那就更不用说我们身边经常会听说看到发生的一些超自然超心理学的事情了。
做为一个灵性疗愈师，是因为自己太过痛苦想疗愈自己而进到这个管道，在成长的过程中，慢慢开始疗愈他人，并且涉猎神秘学领域。
其实灵修的根本就是，我们来从外求到内证的一个过程，我们在对自己在身心灵三个方面受苦进行救赎的过程。
这个过程的艰难与痛苦，煎熬与崩溃，只有经历的人才会知道。
当我们把所有遇到的障碍与困惑全部归到自己身上，每天高度的觉察与自省，每天对自己重复的情绪不断穿越与清理，不断的把注意力从外在世界转向内在世界，开始自省，不断的深入自己的思想、关系模式、情绪、动机、真假意图、起心动念。
这是一个从无意识活着，到有意识探寻生命真相的状态。
很多人在起初是无法超越这个过程的，有的会逃避，有的会遮盖，有的就直接逃掉。
这也是为什么很多灵修很多年的人，依然会被人与事淹没，依然无法运用能量让自己心想事成，那是因为在这个自我洗礼的过程，他避重就轻，根本就没有过凤凰涅槃般重生这一关。
那么在灵修的过程中，通灵会出现吗?
大家看，在这个不断觉察自己身心灵受苦的过程中，一个人的意识敏锐度就会提高，那么觉察到更精微的能量，意识进入“通灵的阶段”，是必然的一个过程。
其实在西方过家，超个人心理学，超自然学，早就对此深有研究。
所以在当今这个觉醒的时代，把它归结为是原始人类、智识没开化的人人类因迷信出现的意识状态，那么你就过于断章取义了。
一个没吃过冰淇淋的人，凭什么说冰淇淋是苦的?
可是大家要意识到，通灵只是灵修的副产品，在灵修的路上，我们要保持着正知正念正气，才不会被猎奇沉迷的心带偏，才可以与万物万灵和平共处。
在各个法门中，家族排列其实就是一个灵性体验最多的一个。
在家排的能量场中，作为代表的人可以自动的呈现被代表者的状态，并且不能自控。其实这一切既不神奇也不是迷信，只是我们关闭大脑，小我的意识活动弱了，接受到了所代表者的信息。
我们可以用荣格大师的一句话来说明：所有人的信息都存放在集体无意识的仓库里，当一个人的意识阀值降低后，这些信息就可以涌入意识，被人感知到。
我最喜欢的一位身心灵导师是台湾的胡因梦，她曾经提到过对自身的苦深入觉察就会感受到其他女性的苦，及至地球母亲本身所受的苦。
其实这就是是一体同悲，这也是当你的敏锐度不断太大，你的思维意识不断提升，你终会站到慈悲的能量等级的`原因。
我们有的时候受的苦，是全球人的苦，别人不好你一个人好也无用，你不可能只爱自己不爱别人，你也不可能只爱别人不爱自己，其实在地球上每个生命都在受苦。
其实这就是修行到一定程度后，意识超越自我与他人的坚固界限后必然会出现的经验。
慈悲与无条件的给予、喜悦的爱，是一个灵性疗愈师必须具备的。
因为众生皆苦，对她而言，不是一句理论上的话，而是一份感同身受的领悟。
然而这一切在自己不能修行到混沌无意识区分出主体和客体的时候，光用嘴巴说是无用的。
当我们的意识主体与客体出现分化，我开始觉知到他人的存在，他人与自我的不同。
当意识超出自我与他人的界分后，开始扩张，进入更精微的更广泛的领域，人会体验到五感之外的意识现象。
例如高我出体、心灵感应、超越时间与空间的一体感觉，看到神、鬼怪等，与各类灵魂对话，这就是所谓的通灵阶段。
如果接着修行，还会进入一个意识自性阶段，主体客体的界分开始消融，回归为一体性，就是“心物一体”的不二状态。
灵修中还有一个最最重要的核心点就是，要回归到中国传统哲学上的天地人三才上。
因为我在灵修的路上，发现许多灵修者虽然在灵修道路上颇有进展，但有一个相当普遍的倾向，那就是他们利用灵修回避或“逃避”某些人格上或情感上“未解决的问题”。
所以我们不难发现，躲进灵修这个塔内为求财求平安求爱的大有人在，从古到今，想得道成仙的道长，到想去往西方极乐世界的僧人，其实都是想从业、缘、身、色、物与人的纠缠的网中逃脱出来，这也是数千年来灵性追寻的主要动机
也正因为如此，人们很自然地会想要利用灵修提升自己，以超越某些困惑、未能解决而使人无法承受的情感与个性问题。
这种倾向，其实是一种逃避，是对某些基本的人性需求、感受与修养功夫进行拔苗助长，是一种逃避式的灵性修持。
盘古开天地，天地混沌如鸡子,盘古生其中, 盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。
头上有天，朝向天空，是朝向一个四面敞开，可以任人纵目四顾的苍穹：地平线、星辰、日月以及环绕大地的无垠太空。
当我们可以超越自我世界，抬头看天的时候，就可以超越自己切身的利害与活着的种种障碍。
尽管在尘世间的贪爱确有其意义与重要性，一旦我们向上升高一百公尺，底下发生的种种也就具有了不同的意义。
若更往上升去，有如太空人一般，那么所有这一切就只是一个微小的斑点了。当我们垂直地移动──我们的意识随时可以做到──将可发现，人是无远弗届的。
人的意识绝非只是局限于地上，生命因有无垠的太空作为背景，才得以显出其形状。这，也是天存在的意义。
我们在修行身心灵的时候，不断提升我们的潜意识，其实就是为了看到更广阔的生命真相世界，站在更高的意识层级，从而自我导演的一切都会慢慢消融。
很多修行者很注重上三轮的能量开发，从而下三轮的能量大多较弱，即接地能力不足。
这里就要提到灵修的警惕点，我们在去与广阔的天链接的时候，别忘记，我们要脚踏大地。
在我们目前的进化阶段里，物质是无可否认的现实，也是必要之物。
同样的，我们也无法否认与地球的连结，我们活在地球上，地球支撑我们的未来发展。最底端的海底轮的目的，就是要巩固我们的根基。
所以灵修要接地气，我们生存的物质世界是我们的根，透过我们的根，我们获得滋养、力量、稳定性和成长。
因此说，要先活着一个幸福的存在，在人类最基本的物质世界你一定是倍受滋养的，这才是灵修的基础。
头顶蓝天，脚踩大地，全然的真实，进入一个显化的顺流，对上三轮修行出现的通灵不猎奇坦然面对，对下三轮的物质世界的穿越不排斥，圆融自在。
我想，这才是灵修的正道。
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